Divagacoes da Grethi

Eu vou lhes dizer aquilo tudo que eu lhe disse antes Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante Do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo – Raul Seixas, Metamorfose ambulante Friedrich Nietzsche (1844-1900) pode ser considerado o pensador cuja crítica à racionalidade filosófica e a moral cristã foi uma das mais marcantes de seu tempo. Suas obras de caráter controverso e irreverente, escritas frequentemente sob a forma de aforismos e fragmentos, são voltadas contra a tradição filosófica de sua época, mas também em defesa do que considera uma filosofia afirmativa da vida: “exorto-vos, meus irmãos a permanecer fiéis à terra e a não acreditar naqueles que vos falam de esperanças supraterrestres” (ZA “Prólogo” § 3). Aqui aprendemos que o estado/meio que importa é aquele que se situa no próprio plano ordinário da realidade, e não fora ou superior a ele; trata-se de considerar um viver que comporta a alegria e a dor de nossa condição neste mundo, na terra, no aqui e ...

Se existe algo que me alegra nesse percurso, por vezes cansativo da academia, é encontrar um autor cujo objeto de pesquisa e preocupação de toda vida, seja voltado para a sorte dos vencidos, dos menos favorecidos. E Pierre Bourdieu - um dos mais profícuos e originais pensadores franceses – definitivamente entra no rol dos grandes intelectuais que se dedicaram a buscar caminhos para a superação dos grandes problemas civilizatórios da humanidade, com uma sensibilidade ímpar e criativa sempre a favor dos dominados.  Valle (2007) nos aproxima de sua teoria e demonstra que seu objetivo último era transformar a sociologia numa ‘ciência total’, capaz de restituir a unidade essencial da prática humana. Pela originalidade e força de suas ideias, tem conseguido esse intento, já que suas teorias têm influenciado estudos em diversas áreas, tais como arte, comunicação, linguagem, religião, política e educação. Bourdieu aproxima a sociologia da história, por acreditar que a história s...